Данное в диалоге

Содержание коммуникации можно охарактеризовать как взаимо¬понимание, сопереживание, уровень согласия, а форму - в трюковых понятиях знака, символа и кода. Содержание духовного общения двухслойно, где психологический слой сочетается с информацион¬ным. Циркулирующая в общении информация от артиста к зрителю, обобщает два духовных потока и направляет их на удовлетворение самой потребности в общении.

Само общение предполагает не только различные формы общения, но и принципы коммуникации, т.е. определенную систему выработки знаковой, символической и кодированной структуры доставки информации. Каждый вид искусства владеет своей собственной, собственной только этому виду структурой подачи информации в основных, выразительных средствах. В театре - это слово, в цирке " трюк, в живописи - краски и т.д. В этом состоит привлекательность и различие выразительных средств в способе подачи информации.

Строение знаковой системы может быть обусловлено характером только той информации, которая передается с помощью основного выразительного языка данного вида искусства. Эта информация дополняется разного рода символами, пластической выразительностью и т.д. Знаковая система предполагает и основывается на выразительно- трюка и жеста, мимики, позволяющей передавать различные оттенки человеческого состояния, состояния души, а подчас и смысла номера которые важны для ценностного сознания зрителя. Еще К.С. Станиславский, ссылаясь на французского психолога Рибо, определял такое состояние артиста как «лучеиспусканием и лучевосприятием». Между тем, материальная субстанция, в которой воплощено произве¬дение циркового искусства - номер, сопровождается всеми звуками голосов и музыкальных инструментов, телодвижениями артиста и развитием конструкции реквизита, красочностью костюма и безуслов¬ной пустотой окружающего пространства, превращается в сознании зрителя в художественный образ номера. Но для того чтобы воспри¬нимающий зритель был способен понять данную специфическую кон¬струкцию номера как знаковое образование, необходимо прочесть его поэтическое значение. Поэтому трюк, выступающий в качестве спе¬цифического семиотического образования, включается в общий поток коммуникации как знак-значение-обозначаемое. Трюк предстает как знак в его физической форме. Отбор трюков направлен на выражение определенного значения сообщения, а подбор необходимого трюка осуществляется на основе его мотивации, содержания, представляю¬щего собой обозначаемый элемент некоей ситуации.